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耶律文山对自己的这个少年主人，不得不表示好奇。
首先，这个少年主人表现出与他的年龄不太相符的东西。他每天都很有规律，也很节制，当牧民们清晨走出毡帐之时，这个少年已经跑了一圈回来。至于他每天清晨为什么这么喜欢奔跑，赵诚有自己的解释：生命在于运动。他会提着两个水桶去河边提水，以练体力，会在地上进行许多奇怪的举动，牧民们早就见怪不怪了。然后上午会练上一个时辰的马术，下午又会练上一个时辰的箭法，据说这是他最近养成的习惯，以前他根本就不喜欢骑马，因为他曾说过一句让所有蒙古人郁闷的话：小孩骑马不好，正在长身体，在马背上呆的时间太长，容易长成一对罗圈腿。
其次，他的言谈举止，看不出他是一个少年。耶律文山跟他几次长谈之后，起初只是当他少年老成，可是后来就不再将他看作一个少年，而是将他看作是一位成年人，甚至是一个很博学之人。当然，如果有利，他却也不介意装嫩。
再次，他很聪明，每一天总会有一些令耶律文山感到意外的东西。耶律文山在教授他西域各国文字风俗之时，他总是忽然冒出一些评述之语，让耶律文山怀疑他以前去过西域诸国。耶律文山甚至发现赵诚有时客串一下裁缝，为自己缝制衣物，或者客串一下郎中，将人和家畜一起治，耶律文山怀疑他难道不怕弄死人？至于要有一个多人参加的宴会，大厨非赵诚莫属了。
另外让他惊奇的是，赵诚拥有一个颇为可观的图书馆，这在蒙古绝对是一个很稀奇的事情。这是赵诚数年以来用自己打猎的成果，并用很有诱惑力的价格跟走南闯北的商人们换来的，就是印刷的质量太差，而且过半是手抄本，错误之处也很多。他以前的箭法不好，但是他会挖空心思地布置各种让人眼花缭乱的陷阱，以至于他打猎的地方，没人敢轻易涉足。
还有，他从未发现这赵诚跟普通蒙古少年那般爱玩耍，尽管蒙古小孩们更愿意找他玩。更多的时候，他发现赵诚坐在草地上发呆，不知道他在想些什么。
“主人为何独自坐在此处，为何不去玩耍一番？”耶律文山某一天又看到赵诚正躺在干柴垛上装深沉，看夕阳西下。
“玩耍？”赵诚歪着头，扫了他的一眼很不屑地说道，“我这是在思考！”
“主人不如说出来，我耶律文山也一起参详一二？”耶律文山道。
“我在思考一些根本xing的问题。比如一个国家如何兴旺发达，又是如何衰落和灭亡的，还有，这天上为什么只有一个太阳，地上只能有一个汗或者皇帝？有两个太阳多好？还可以轮流普照大地，又不累，冬天两个太阳一起照，那该多好？还有，人为什么必须要吃饭睡觉？你有何高见？”赵诚开玩笑道。
“这些大问题，就由您们聪明人研究吧，我只明白一些浅显的事情。”耶律文山讨了个没趣。
“行，那我就考究你一个比较简单的。”赵诚笑着道，“逆子曾写过一篇文章，说两小儿辩ri……”
“逆子？”耶律文山满脸疑问。
“噢，是列子！”赵诚大汗，“不管了，反正是那么一个跟孔老二差不多相差几十年的人物。”
“孔老二？”耶律文山这下就更是郁闷了。
“连他老人家都不知道啊？你还好意思自称家学渊源呢？就是一个叫孔丘的老家伙，张口闭口子曰子曰的家伙。”赵诚不管耶律文山那想哭的表情，“孔老二，哦不，孔丘到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。他恐怕是闲着没事，询问他俩争论的原因。一个小孩说，我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说，太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?而另一方则说，太阳刚出来时清凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？耶律文山，你自称见多识，那你告诉我谁说的对？”
耶律文山连忙直摇头，很谦虚地表示自己无法回答。
“那我再换一个更浅显的问题。”赵诚又问道，“在十分平坦空旷的草原上，一个骑马的人从远处向你跑过来，你是先看到人，还是先看到马？”
“当然是先看到人了！”耶律文山想都没想道，“那大海上的行船也一样，先看到桅杆，后看到船身！”